Cet ouvrage propose une riche historiographie des études sur le corps et les émotions ; il souligne la récente distinction entre le concept "d'émotion" et celui "d'affect". Il présente les possibilités d'une approche axée sur l'expérience individuelle mais aussi sociale. Il veut ainsi contribuer à une anthropologie "totale".

Cette étude historique des programmes de télévision sur le patrimoine présente les manières de montrer et de voir le patrimoine depuis les années 1950. Elle note une permanence dans les sujets, les types de patrimoine et les façons de filmer.

A partir d'entretiens et de l'analyse de comptes Facebook, cette recherche porte sur le rapport à l'internet des classes populaires non précaires. Elle souligne les tensions entre ouverture et risque que représente la révolution numérique.
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Par le développement des nouvelles technologies de la communication et du capitalisme financier, notre rapport au temps est accéléré et marqué par l'instantanéité, l'immédiateté et l'urgence. Les auteurs explorent les fondements et incidences de notre nouveau rapport au temps au niveau des individus, des groupes, des institutions et des entreprises, dans différents domaines : la finance, la politique, l'économie, les technologies, les apprentissages.
► Écoutez l'auteur dans La grande table sur France culture.

Ce livre dresse l'inventaire des violences de masses perpétrées au Pérou entre 1980 et 2000. Il montre que la violence politique se développe dans un contexte de faiblesse de l’État, de l'idée de nation et de l'identité nationale.

Cet ouvrage propose de suivre l'hypothèse de la mise à mort politique de l'aventure ouvrière Lip dans la seconde moitié du XXe siècle, en la réinscrivant dans le tournant néolibéral. Les auteurs, Claude Neuschwander qui était à la tête de l'entreprise et Guillaume Gourgues, politologue, retracent ici cette histoire.

L'anthropologue Sherry Turkle a étudié pendant quinze ans nos relations avec les objets technologiques pour comprendre comment ils influencent notre intimité. Elle met en évidence que ces technologies de la communication nous coupent de l'altérité et de son imprévisibilité.

"Pour l'essentiel, la crise de l'autorité est une bonne nouvelle, son érosion engage toute notre modernité et rien ne saurait justifier de faire machine arrière. Il reste que ce déclin affecte en profondeur nos formes de vie et nos institutions. Partout, le besoin d'autorité se fait sentir, mais une autorité au service de la démocratie, du débat public, des droits et des devoirs, de la justice et l'équité, de la transmission des valeurs fondamentales, de la défense du commun contre l'emprise des intérêts privés, de l'adaptation des modes de vie à l'urgence écologique. Tout retour en arrière est proscrit : l'autorité est donc à réinventer." (extrait de la 4ème de couv.)

Pour comprendre pourquoi Internet, perçu à ses débuts comme une technologie émancipatrice, est devenu un instrument des pouvoirs, l'auteur considère l'histoire longue des nouveaux moyens de communication, depuis la naissance de l'imprimerie. Il montre la capacité de l'État à façonner la technologie dans un but de contrôle social. Il invite les acteurs de la transformation sociale à méditer sur les échecs passés et sur les conditions pour les dépasser.

Malgré les nombreux signaux d'alarme, les défenseurs de la cause écologique peinent à convaincre la société et les décideurs. Serge Audier analyse les logiques doctrinales et politiques qui depuis deux siècles ont orienté les positionnements et programmes environnementaux, leurs réussites et échecs.
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L'auteur montre comment les idées de Levi-Strauss permettent de réfléchir sur notre temps de catastrophes et les possibilités d'en sortir. Il propose un nouveau rapport à la nature que Lévi-Strauss avait appris au contact des Amérindiens du Brésil.

L'auteur veut aborder la question de l'immigration des Africains vers l'Europe par les faits, sans idéologie. Il souligne que ce sont les forces vives qui émigrent, que construire grâce à la Méditerranée une "forteresse Europe" est une illusion. Il ajoute que le "co-développement" finance aussi les départs, que l'Europe et la France ne pourront durablement conjuguer leurs valeurs et leur politique d'immigration sous peine de laisser triompher le populisme.

"On redécouvre certes peu à peu des voix minoritaires qui, de Henry D. Thoreau à William Morris, avaient manifesté très tôt un souci inédit de la nature. Mais en les érigeant en héros solitaires, on contribue à occulter une nébuleuse beaucoup plus large et méconnue qui, entre socialisme et anarchisme, a esquissé les traits d'une société écologique. L'objectif de ce livre est d'exhumer et de reconstituer une pensée sociale de la nature et de l'émancipation, construite aux marges du grand récit socialiste et républicain."(extrait du résumé de l'éditeur)

Cet ouvrage offre une approche historique et sociologique du mot "bobo" et de ses usages sociaux, médiatiques, politiques et culturels. Il remet en cause la notion de bobo qui échoue à rendre compte de la diversité des logiques et des mécanismes de la "gentrification", c'est-à-dire le " retour en ville " des catégories moyennes et supérieures au détriment des populations pauvres.

Michelle Perrot présente une sélection de ses textes sur ses thèmes de prédilection : ouvriers, marges et murs, femmes. Elle s'intéresse aux vies ordinaires : celles des ouvriers en grève ou des détenus du XIXe siècle, celles des enfants des rues de la Belle Époque, celles des femmes dans leurs lieux de vie. Elle se penche ainsi sur un demi-siècle de recherche et d'engagement.
► Ecoutez l'historienne dans le Cours de l'histoire sur France culture

"Au travers d'approches variées, ce numéro tente de cerner les effets des mobilisations contre ce que ses opposantes ont appelé la 'théorie du genre', dans le champ scolaire en 2013-2014, et montre comment elles ont fortement marqué le discours sur l'école et de l'école dans l'espace public, bien au-delà des seules questions de genre en éducation, en lien avec la démocratisation scolaire." (résumé de l'éditeur)

"Rolande Pinard propose ici une analyse sociohistorique de l'activisme des travailleuses ayant contribué, dans le mouvement ouvrier, à élaborer le sens social-politique du travail. Richement documentée, cette recherche soutient que, de leur solidarité initiale avec les travailleurs, les travailleuses ont progressivement été marginalisées dans les formes de syndicalisme qui ont suivi. En bout de ligne, l'émancipation par le travail a quasi exclusivement été le lot des hommes, qui ont bénéficié des institutions (comme le syndicalisme) construites par les luttes ouvrières, sociales et politiques." (extrait de la 4ème de couv.)
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La lecture par l'anthropologue de près de 250 œuvres du XVIIIe siècle à nos jours révèle un état particulier : le "complexe de la seconde", équivalent féminin du complexe d'Oedipe. Comment la maîtresse peut remplacer la femme mariée ? Et la seconde épouse la première ?
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Le sociologue retrace le destin des huit enfants d'une famille algérienne installée en France depuis 1977 dans un quartier HLM d'une petite ville de province. A travers le récit de leurs parcours, il met en évidence une trajectoire d'ascension sociale, le rôle de la transmission des savoirs par l'école et l'importance du diplôme, mais aussi le poids du genre. Il montre les processus d'intégration, mais aussi les difficultés, en particulier depuis les attentats terroristes de janvier 2015.
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Cet ouvrage revient sur la crise politique française, sur l'éclatement des blocs sociaux traditionnels de gauche et de droite, avec pour conséquence l'éloignement des partis de gouvernement des classes populaires. La présidence Hollande a souligné l'échec de la conciliation de la base sociale de la gauche et de la "modernisation" du "modèle français".

Dans ce classique de l'histoire ouvrière et de l'immigration en France, Gérard Noiriel retrace un siècle d'histoire industrielle et ouvrière à Longwy, de la première coulée jusqu'à la fermeture. Longwy en Lorraine a connu à la fois la plus forte concentration d'usines sidérurgiques au monde et la plus forte concentration de population étrangère en France. Ce livre revient sur la question de la formation d'une identité collective ouvrière. L'historien montre qu'à Longwy, l'inclusion dans la nation s'est faite à travers l'identification à la classe ouvrière.

Ces contributions interdisciplinaires et internationales éclairent les débats contemporains sur le genre et le travail. Cet ouvrage suppose que l'analyse de la place des femmes et des hommes au travail est au centre de celle de l'émancipation des femmes.

L'auteur voit dans le mythe générationnel des millennials un piège de marketeurs et consultants. Il en identifie les victimes, les entreprises d'un côté, mais surtout la jeunesse réduite à une vision fantasmée pour justifier l'ubérisation et le jeunisme. Il met en garde contre le risque de passer à côté d'une grande dépression générationnelle.

"Mettant en série les faits, arpentant les lieux du pouvoir, brossant le portrait de l’entourage, ce livre fait la chronique édifiante d’une guerre de classe menée depuis le cœur de ce qui s’apparente de plus en plus à une monarchie présidentielle." (extrait de la 4ème de couv.)

Ce classique, paru initialement en 1988, tente de comprendre pourquoi le racisme progresse toujours dans le monde. Il soutient la thèse qu'il s'agit d'un rapport social indissociable des structures mêmes de ce monde : le complément intérieur de l'universalisme "bourgeois". Cette nouvelle édition propose un dialogue inédit entre les deux auteurs, historien et philosophe, américain et français.

Ce livre reprend quinze textes écrits entre les années 1970 et 2000 par le sociologue français Michel Pialoux et montre la diversité de ses thèmes (monde et travail ouvriers, logement, pauvreté urbaine, sous-prolétariat, théories sociales, hiérarchies dans l'entreprise, militantisme, rapports intellectuels/dominés...). Sa réflexion entre sociologie, économie et histoire, sa sociologie des groupes dominés et son idée de l'enquête sont mis en évidence.
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"Au milieu de la taïga sibérienne, à 700 km du moindre village, se sont installées 2 familles, les Braguine et les Kiline. Aucune route ne mène là-bas. Seul un long voyage sur le fleuve Ienissei en bateau, puis en hélicoptère, permet de rejoindre Braguino. Elles y vivent en autarcie, selon leurs propres règles et principes. Au milieu du village : une barrière. Les deux familles refusent de se parler. Sur une île du fleuve, une autre communauté se construit : celle des enfants. Libre, imprévisible, farouche. Entre la crainte de l'autre, des bêtes sauvages, et la joie offerte par l'immensité de la forêt, se joue ici un conte cruel dans lequel la tension et la peur dessinent la géographie d un conflit ancestral." (Source : jaquette)

Dans le monde, les jeunes poursuivant des études supérieures étaient 200 millions en 2015. Dans 15 ans, ils seront 400 millions. Partout, la transmission du savoir devient une marchandise. Les jeunes s’endettent pour apprendre. Les universités se transforment en gigantesques entreprises. Mais à quel prix ? et au profit de qui ?

"Dans les marges de la périphérie des villes, Pierre, chômeur, affronte sa solitude. Ses amis partagent leurs semaines entre labeur et week-end de fête déchaînée. À leurs côtés, Théo, martèle des déchets en chantant. Tous tentent de faire d’une fuite une évasion. Le cinéaste filme ses amis d’enfance, demeurés dans l’Essonne rurale où il a grandi. Leur quotidien de désœuvrement, de beuverie ou de travail est scandé par la musique." (extrait du résumé du producteur)

Afghanistan, 2014. A l'approche du retrait des troupes, le capitaine Antarès Bonassieu et sa section sont affectés à une mission de contrôle et de surveillance dans une vallée reculée du Wakhan, région frontalière du Pakistan. Malgré la détermination d'Antarès et de ses hommes, le contrôle de ce secteur supposé calme va progressivement leur échapper. Une nuit, des soldats se mettent à disparaître mystérieusement.

"Olivier se démène au sein de son entreprise pour combattre les injustices. Mais du jour au lendemain quand Laura, sa femme, quitte le domicile, il lui faut concilier éducation des enfants, vie de famille et activité professionnelle. Face à ses nouvelles responsabilités, il bataille pour trouver un nouvel équilibre, car Laura ne revient pas." (Source : jaquette)

"Eugène Varlin (1839-1871) est l'une des personnalités les plus attachantes du mouvement ouvrier du XIXe siècle. Ouvrier relieur, il adhéra dès 1865 à l'Association internationale des travailleurs (1re Internationale) dans laquelle il défendit, contre la majorité, le droit des femmes à travailler. Jules Vallès le décrivit ainsi : "Son activité était prodigieuse. Pendant des années, il se multiplia dans les associations ouvrières ; il fut l'âme de toutes les grèves, de toutes les manifestations." Ses dons d'organisation éclatèrent lors de la Commune où, au sein de la commission des Finances puis des Subsistances, il coordonna le fonctionnement quotidien d'une ville assiégée de 2 millions d'habitants ! Défenseur de l'une des dernières barricades, arrêté, il fut fusillé le 28 mai 1871. Il avait 32 ans." (4ème de couv.)

Cet ouvrage raconte l'histoire de la consommation en France, véritable révolution matérielle sous l'influence des avancées techniques, commerciales et sociales. Il s'intéresse à la production et à la consommation, aux représentations sociales et culturelles, au libre-arbitre du consommateur et à l'appropriation des objets par les consommateurs. Il décrit l’histoire de la conquête du bien-être, par la consommation de masse, mais aussi la persistance des inégalités sociales et l'émergence de la consommation alternative et décroissante.

"Ce manuel développe une lecture globale du travail en tant qu'activité menée dans les entreprises, les associations, les mouvements collectifs, les professions libérales, les institutions et les politiques publiques. Il reprend les études fondatrices de la sociologie du monde du travail et expose les modèles d'organisation classiques. L'articulation entre le social et l'économique s'avère essentielle pour comprendre la relation complexe de l'individu au travail. Elle se nourrit des évolutions actuelles, caractérisées par l'émergence de nouveaux acteurs et la crise des régulations traditionnelles." (extrait du résumé de l'éditeur)

Cette enquête sociologique analyse Ies logiques sociales dans la création des start-up. Elle montre que les start-up ressemblent à des entreprises comme les autres. En effet, des dispositifs plus impersonnels prennent le relais des relations personnelles initiales des fondateurs et leur croissance reste peu prévisible.

Cet ouvrage considère la biomédecine du point de vue anthropologique. Il souligne les changements induits par les technologies biomédicales dans les sociétés et la malléabilité du corps humain dans la santé et la maladie.

Cet ouvrage s'intéresse à la scolarité des enfants d'immigrés par une approche analytique sans a priori : il choisit de prendre en compte leur histoire antérieure, de pas les réduire à un groupe homogène en échec scolaire, de ne pas attribuer leurs difficultés scolaires uniquement à des problèmes familiaux ou culturels.

"Ce volume dresse un panorama actuel des recherches sur l'imaginaire des techniques en croisant la socio-anthropologie, la philosophie, l'histoire des techniques, les sciences de l'information et de la communication, tout comme la littérature. En s'intéressant au symbolisme des techniques à travers l'histoire et les contextes culturels, l'ouvrage contribue à mettre en culture et en société les techniques anciennes, contemporaines et émergentes." (extrait de la 4ème de cou.)

Ce collectif de sociologues, économistes, philosophes, historiens, psychologues et médecins veut défendre la condition humaine menacée par la société numérique, ce qui passe par la réduction massive des usages numériques et la récréation d'un monde sans.

Cette enquête auprès des acteurs publics et privés revient sur les idées reçues sur la vidéosurveillance et identifie les dangers réels de l’"œil sécuritaire", en particulier la banalisation d'une idéologie sécuritaire du monde social.

Les effets négatifs de la lumière artificielle sur l'environnement et la santé sont connus : impacts sur la biodiversité, dérèglement de notre rythme biologique, perturbation du sommeil, etc. Cet ouvrage retrace l'histoire de la revendication d'un "droit à l'obscurité" et décrit l'organisation d'un front pour sauver la nuit.

La critique du vivant comme machine est le fil directeur à partir duquel l'auteur dresse un diagnostic historique sur la biologie moderne mais aussi sur la société capitaliste et industrielle.

Cet ouvrage s'intéresse à la notion de "formes de vie" présente depuis une dizaine d’années dans des domaines (biologie, philosophie, sociologie, science politique, anthropologie). Définie comme un ensemble de pratiques, d’usages, dans les croyances, les langues, les institutions, les actions, les valeurs, chaque forme de vie est particulière et il existe en vérité des formes de vie. Les divers sens et dimensions de cette nouvelle approche sont décrits, en particulier, les liens entre les sphères privée, sociale, économique et politique, et entre le social et le biologique.

Cet entretien avec André Gorz, philosophe existentialiste et anticapitaliste, revisite son parcours et son œuvre sur le sens de la vie et du travail, sur la liberté et l’émancipation du sujet et l’écologie politique.

L'auteur recommande le développement du travail éthique dans les métiers de la relation, de apprentissage ou du soin. Elle souligne la dimension relationnelle et affective des gestes, des paroles, des regards et des pensées.
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Cet ouvrage propose de nouvelles perspectives pour comprendre qui gouverne le monde et comment. Il en analyse les grands mécanismes autour de cinq paramètres (la tradition, le religieux, les institutions étatiques, l'économie et la mondialisation) et décline les différents modes d'exercice et les acteurs d'un pouvoir de plus en plus fragmenté et marqué par des interdépendances complexes.

Cet ouvrage réfute les arguments du mouvement posthumaniste, celui de la liberté pour l'homme de s'augmenter pour se libérer de ses faiblesses naturelles et celui de l'amélioration par les techniques. Il élargit la réflexion à la question de l'emprise technologique sur nos sociétés et au rôle de "la petite éthique", à savoir l'éthique libérale des droits individuels. Le posthumanisme pose le défi démocratique de se réapproprier notre avenir.

L'auteur revient sur la révolte des Bonnets rouges et du Papier timbré sous Louis XIV en Bretagne et dans le Sud-Ouest. Il souligne l'existence d'une mémoire de la révolte dans l'identité bretonne. Il éclaire aussi la révolte des Bonnets rouges de 2013 et des Gilets jaunes de 2018.

"Comment faire tourner les usines sans les travailleurs vigoureux, nourris, blanchis, qui occupent la chaîne de montage ? Loin de se limiter au travail invisible des femmes au sein du foyer, Federici met en avant la centralité du travail consistant à reproduire la société : combien coûterait de salarier toutes les activités procréatives, affectives, éducatives, de soin et d'hygiène aujourd'hui réalisées gratuitement par les femmes ? Que resterait-il des profits des entreprises si elles devaient contribuer au renouvellement quotidien de leur masse salariale ? La lutte contre le sexisme n'exige pas tant l'égalité de salaire entre hommes et femmes, ni même la fin de préjugés ou d'une discrimination, mais la réappropriation collective des moyens de la reproduction sociale, des lieux de vie aux lieux de consommation - ce qui dessine l'horizon d'un communisme de type nouveau". (4ème de couv.)

Cette enquête dans douze pays met en évidence notre nouvelle dépendance aux métaux rares, indispensables à notre nouvelle société écologique et numérique, mais dont les coûts environnementaux, économiques et géopolitiques pourraient être dramatiques.

Se détachant d'un vision purement occidentale, cet ouvrage s'intéresse aux échanges entre la Chine, atelier du monde, et un marché de quatre milliards de consommateurs pauvres, en Algérie, au Nigeria ou en Côte d'Ivoire. On découvre une mondialisation vue d'en bas, du point de vue des acteurs qui la font et inventent de nouvelles pratiques globales.

"Le système international se transforme, inévitablement, sans que les États n'en prennent la mesure : il intègre de nouveaux acteurs et réécrit l'agenda international jusqu'à faire des questions sociales les enjeux majeurs de notre temps (démographie, inégalités, sécurité humaine, migrations). Reste à inventer les remèdes à ces nouvelles pathologies sociales internationales." (extrait de la 4ème de couv.)

"Persévérer malgré la défaite : ce mot d'ordre fut à l'origine de la journée d'étude qui rassembla, en 1941, les plus grands noms des sciences sociales françaises. Republiés ici pour la première fois, les actes de ce colloque constituent une des rares traces sur ce que furent leurs réflexions durant l'Occupation". (résumé de l'éditeur)